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关于我

赵括 自由作家 编剧 文史研究者。 出版作品有:悬疑侦探小说《红魔手》、《绿牙齿》。合著出版有:《青年人格魅力修炼42条》、《人生预测数码》等。编剧作品有:电视连续剧《乐酷小子》、电影剧本《兄弟》等。主编作品有:《当代华人书画名家名作大典》等。曾从业媒体、开过专栏、发表作品数百万字。电子邮箱:008zhaokuo@163.com QQ:545205228

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培养勇气  

2011-10-08 22:19:54|  分类: 人生感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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勇气,是人类一切品格中最宝贵的品格。

                                           ——()约翰·肯尼迪

    
勇气是人生一切进取行为的开路先锋。缺乏勇气的人只能屈从于命运的安排,听命于他人的驱使。靠他自己则注定一事无成。
     
苏询说:“夫为将者,泰山崩于前而色不变。”意思是说,你要想做将军,你就得具有天崩地裂也不动声色的勇气。如果没有,那对不起,你就只能做小卒了。
      
事实就是如此,怕失败的人不会成功,怕负责的人做不了首领,怕亏损的人成不了富翁,怕辛苦的人搞不好工作,怕戴绿帽子的人娶不到美女……,总之,一句话,没有勇气,你什么好处也捞不到。
     
人的勇气从何而来?当然是从人的自身修养而来。
     
来自于人体肾上腺素分泌刺激的那种本能的虎劲,只能算是“动物凶猛”;而凭借外部力量催生的那股狠劲充其量只能算是狐假虎威,狗仗人势;这两者都不配叫做勇气。
     
真正的勇气,是人内心的一种坚定的精神信念。它来源于人的正义感、使命感、责任感、尊严感、自信心、爱心、精神信仰、报恩思想、复仇欲望、坚忍不拔的意志,以及对成功的强烈渴望等等。
     
孟子说:“自反而缩,虽千万人吾往矣!”也就是说,自忖正义在我这边,即使面对千军万马我也敢冲上前去!当年,项羽面对数十倍于己的秦军,毅然破釜沉舟,向前决一死战,靠的就是这种基于正义感的勇气。而荆轲孤身刺秦王的勇气则既有正义感的成分,也有“士为知己者死”的报恩思想。林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的勇气是出自于强烈的爱国心和使命感。曾国藩屡败屡战的勇气则主要来自于坚忍不拔的意志和对建功立业的强烈渴望……
     
勇气并不是勇武之人才有。
     
唐宋散文八大家之一的韩愈,本质只是一介书生,却具有许多武夫所不及的勇气。他曾受命两度只身进入叛乱的军队里面宣读“哀的美敦书”,也就是“最后通牒”。几乎所有知情人都认为他一去凶多吉少,元稹甚至对唐穆宗发出“韩愈可惜!”的慨叹。然而,韩愈每次都是从容而去,大义凛然地劝降叛军,出色地完成了使命。
     
如果说这两件事是由于朝廷命令身不由己,不足以见其勇,那么,韩愈敢冒天下之大不韪,劝谏唐宪宗不要迎接供奉释伽牟尼的舍利,则完全是自觉的勇敢行为。
     
在伴君如伴虎的年代,逆批龙鳞的后果往往比死还要可怕。死不过是一个人的事,而一旦龙颜大怒,就可能满门抄斩,祸灭九族。韩愈这次冒死劝谏的结果是被贬官下放。然而,倘若没有两位当朝宰相极力替他向皇帝老爷求情,他至少要人头落地,满门抄斩也说不定。
     
像人的许多品质一样,勇气也不是一成不变的,如果不悉心加以保持,也会消失。
     
一次,韩愈到华山去游玩,攀上了苍龙岭,向下一看,千仞峭壁,万丈深渊,竟然吓得魂飞魄散,下不了山了。他绝望地嚎啕大哭了一场,然后想到了向人求救。好在随身带着笔墨。于是,他写了一封求救信,裹着石头扔下山去。从此,华山诞生了一个著名景点“韩退之投书处”。
     
这次,韩愈的勇气为何消失了?其实很简单,面对雄奇的大自然,他感到了自身的渺小,丧失了自信心,勇气自然也就随之消失了。
     
人世间最可贵最有力量的勇气来源于人的爱心,所谓“仁爱无价”、“仁者无敌”说的就是这个道理。
     
明朝未年,张献忠“屠戮生民,所过郡县,靡有了遗”。有一天,他的部下李定国正准备屠城,也就是说把全城老百姓统统杀光。破山和尚得知后,前去为百姓求情。李定国叫人拿出羊肉、猪肉、狗肉,对破山说:“你和尚肯吃这些,我就封刀!”破山说:“老僧为百万生灵,何惜如来一戒!”说完,就吃给李定国看。还好,李定国盗亦有道,遵守了诺言,放过了百姓。
     
对破山这样一个修持多年的高僧来说,犯吃肉这种戒律即意味着多年的苦修毁于一旦,这是比死还要可怕的事情。然而,他的这一举动,让成千上万的人感受到了“我佛慈悲”的爱心之伟大和“我不入地狱,谁入地狱”的勇气之巨大。
   
孟子说:“吾养吾浩然之正气”。由于勇气是源自于人的自身修养,培养勇气自然也得从修养入手。
   
培养勇气首先要培养自信心,这是一切勇气赖以滋生的基础。一个没有自信心的人,不会有任何勇气可言。其次,要培养正义感,没有正义感的勇气是邪恶的勇气,它只能给人带来毁灭。像日本军国主义的武士道精神就是这种邪恶的东西。至于其他的诸如:使命感、责任感、尊严感、爱心、报恩思想、精神信仰、对成功的强烈渴望等等,也应当依据个人的自身条件和需要加以培养。
    
光靠培养是不够的,还要抓住一切时机加以历练。比如,得放言时且放言,该出头时要出头,该出手时就出手——不是要你打架打劫,而是要你勇于担当。

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