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赵括原创中心

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关于我

赵括 自由作家 编剧 文史研究者。 出版作品有:悬疑侦探小说《红魔手》、《绿牙齿》。合著出版有:《青年人格魅力修炼42条》、《人生预测数码》等。编剧作品有:电视连续剧《乐酷小子》、电影剧本《兄弟》等。主编作品有:《当代华人书画名家名作大典》等。曾从业媒体、开过专栏、发表作品数百万字。电子邮箱:008zhaokuo@163.com QQ:545205228

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借屈原大作 为那些不该逝去的灵魂《招魂》  

2011-06-04 15:56:15|  分类: 诗词歌赋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“招魂”是我国自古而今民间广泛流传的一种祈祷方式。国人一向认为,人除了躯体,还有灵魂,而这个灵魂会在人做梦、生病、死亡时离开。做梦无所谓,梦醒时分即是灵魂归来之时。而生病或者死亡时就可怕了,灵魂出窍难以复归。这就需要举行招魂仪式,呼唤灵魂归来。

本人幼年时也曾因生病、严重惊吓,神志迷糊,而领受过“招魂”,可惜如何招的不知道。也见过邻家病孩招魂:一个业余的女巫师拿张旧邮票在病孩的头上比比划划,口中念念有词,然后和孩子妈妈一起大声呼喊孩子的名字,招呼他赶快回来。

对死者的招魂,只怕年长的人都见过,在此就不啰嗦了。且说屈原先生的这篇《招魂》,是谁在招魂?在招谁的魂?

谁在招魂?也就是说此篇作者是谁?历来有两种说法,一说依据《屈原贾生列传》认为是屈原;二说依据东汉王逸《楚辞章句》,认为是宋玉。本人认为史学家所言比文学家更可信,《史记》成书早于《楚辞章句》,作者应当是屈原。

招谁的魂?也有两种主流说法,一说是屈原感慨身世飘零,愤懑无所归依,为自己招魂;二说是为被囚死秦国的楚怀王招魂。认同第一种说法的人大概是受了《招魂》开篇那段屈夫子自叙的影响,其实那不过相当于一段作者写作感言罢了。本人认同第二种说法,因为《招魂》中为劝说灵魂回归故国而列举的种种好处,显然是只有楚王这种级别才能够享受到的,非屈原这般臣属所敢奢求。屈原虽说是一个自恋的人,但决不至于如此意淫。倘若说屈原借为楚怀王《招魂》,同时宣泄了一点自我伤感之情,倒确乎可能。文人嘛,借他人的酒,浇自己的愁,纯属正常。

《招魂》的文本很特别,借鉴了民间招魂的谣词形式,类似后世的《竹枝词》、《信天游》。《招魂》的内容丰厚,详实生动地介绍了招魂仪式、楚王的公室生活方式与环境、楚国的山川景物和风土人情,具有很高的民俗学和史学价值。当然还有文学价值。是非常值得一读的优秀诗篇。

然而,“古调虽自爱,今人多不弹。”《招魂》的文字古奥,不借助工具书,难以阅读,更莫说感受其艺术魅力了。本人不才,在此节选意译几段,供读者品赏。同时,以此为那些不该远去的可爱的灵魂招魂:魂兮归来!

 

《招魂》节选意译

 

上帝对祭司巫阳说: 

有人在下界遭难, 

我想要帮助他。 

但他的魂魄已然离散,

你用占卜之术,

使他的灵魂还原。 

 

巫阳回答说:

灵魂归梦幻之神掌管。 

您的要求很难实现。

如果一定要用占卜之术,

我可以试一试,

但只怕为时已晚。

 

巫阳于是降临人间,

招魂说:

 

魂啊,回来吧!

何必离弃你久居的躯体,

四方浪迹?

何必舍弃你安乐的所在,

接近那些不祥之地。

 

魂啊,回来吧!

东方不可以旅居歇停。

那里的千丈巨人,

正等着索取你的魂灵。

那里有十个太阳轮番照射, 

金属石头都会熔化变形。

那里的人们已经习惯这种环境

你的魂灵一去却注定被消解无形。

回来吧!

那里不可以旅居歇停。

 

魂啊,回来吧!

南方也不可以停留。

那里的土著脸上刺青牙齿染黑。

祭祀的供品用猎杀的人肉,

还有人骨磨制的稠粥。

那里毒蛇遍野,

恶狐横行

长着九个头的雄虺蛇,

飘忽梭巡,

吞食人类来满足其贪婪之心。

回来吧!

那里不可以长久滞留。

 

魂啊,回来吧!

西方也有祸害,

那里流沙千里成灾。 

一旦被沙尘暴卷进死海, 

魂飞魄散难以存在。

即被侥幸挣脱出来,

四外都是旷古的荒原。

黑蜂虫其大如壶,

红蚂蚁其大如象。

只有茅草可吃,

五谷不能生长。

那里的热土能把人灼烂, 

想要喝水却无处可取。

彷徨游荡无所依, 

广袤的荒漠没有边际。 

回来吧!

以免独自遭受残害。

 

魂啊,回来吧!

北方也不可以止歇,

那里冰山巍峨,

千里飞雪。

回来吧! 

不可以长久停歇。

 

魂啊,回来吧!

你不要急着上天。 

虎豹扼守九重天关, 

专门撕咬下界来人

还要说你胆敢冒犯

还有一个长着九个头的家伙, 

发作起来能够拔起大树九千。

那些整日瞪着眼睛的豺狼, 

往来奔突各个争先。

人叼在半空中亵玩,

事后扔进深渊,

再向上帝报告完成大功一件, 

而你此刻或许才含恨闭眼。 

回来吧!

上天去恐怕也会身遭危险! 

 

魂啊,回来吧!

你不要进入地下幽冥空间。

那里有扭曲变态的土霸王,

头上之角锐如刀剑。

还有皮糙肉厚的怪物

追起人来快如闪电。 

三只眼睛的虎头怪,

身体比野牛还要壮蛮

这些怪物都喜欢吃人肉宴,

回来吧! 

不要留在那里遭受灾难。  

 

魂啊,回来吧!

回到你的故居!

魂啊,回来吧!

你的亲人在想念你!

魂啊,回来吧!

当新的岁月降临伊始!

魂啊,回来吧!
在生机勃发的春天里!

 

 

注:本人意译时参照了网上无名氏的注释和直译,在此表示由衷的感谢!

 

附:《招魂》原文:

 

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:有人在下,我欲辅之。

魂魄离散,汝筮予之。

巫阳对曰:掌梦!上帝:其难从;

若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

巫阳焉乃下招曰:魂兮归来!

去君之恒干,何为四方些?

舍君之乐处,而离彼不祥些。

魂兮归来!东方不可以托些。

长人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金铄石些。

彼皆习之,魂往必释些。

归来兮!不可以托些。

魂兮归来!南方不可以止些。

雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。

归来兮!不可久淫些。

魂兮归来!西方之害,流沙千里些。

旋入雷渊,爢散而不可止些。

幸而得脱,其外旷宇些。

赤蚁若象,玄蜂若壶些。

五谷不生,丛菅是食些。

其土烂人,求水无所得些。

彷徉无所倚,广大无所极些。

归来兮!恐自遗贼些。

魂兮归来!北方不可以止些。

增冰峨峨,飞雪千里些。

归来兮!不可以久些。

魂兮归来!君无上天些。

虎豹九关,啄害下人些。

一夫九首,拔木九千些。

豺狼从目,往来侁侁些。

悬人以嬉,投之深渊些。

致命于帝,然后得瞑些。

归来!往恐危身些。

魂兮归来!君无下此幽都些。

土伯九约,其角觺觺些。

敦脄血拇,逐人伂駓駓些。

参目虎首,其身若牛些。

此皆甘人。

归来!恐自遗灾些。

魂兮归来!入修门些。

工祝招君,背行先些。

秦篝齐缕,郑绵络些。

招具该备,永啸呼些。

魂兮归来!反故居些。

天地四方,多贼奸些。

像设君室,静闲安些。

高堂邃宇,槛层轩些。

层台累榭,临高山些。

网户朱缀,刻方连些。

冬有宎厦,夏室寒些。

川谷径复,流潺湲些。

光风转蕙,汜崇兰些。

经堂入奥,朱尘筵些。

砥室翠翘,挂曲琼些。

翡翠珠被,烂齐光些。

蒻阿拂壁,罗帱张些。

纂组绮缟,结琦璜些。

室中之观,多珍怪些。

兰膏明烛,华容备些。

二八侍宿,射递代些。

九侯淑女,多迅众些。

盛鬋不同制,实满宫些。

容态好比,顺弥代些。

弱颜固植,謇其有意些。

姱容修态,絙洞房些。

蛾眉曼睩,目腾光些。

靡颜腻理,遗视矊些。

离榭修幕,侍君之闲些。

悲帷翠帐,饰高堂些。

红壁沙版,玄玉梁些。

仰观刻桷,画龙蛇些。

坐堂伏槛,临曲池些。

芙蓉始发,杂芰荷些。

紫茎屏风,文缘波些。

文异豹饰,侍陂陁些。

轩辌既低,步骑罗些。

兰薄户树,琼木篱些。

魂兮归来!何远为些。

室家遂宋,食多方些。

稻粢穱麦,挐黄梁些。

大苦咸酸,辛甘行些。

肥牛之腱,臑若芳些。

和酸若苦,陈吴羹些。

腼鳖炮羔,有柘浆些。

鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。

露鸡臛蠵,厉而不爽些。

粔籹蜜饵,有餦餭些。

瑶浆蜜勺,实羽觞些。

挫糟冻饮,酎清凉些。

华酌既陈,有琼浆些。

归来反故室,敬而无防些。

肴羞未通,女乐罗些。

陈钟按鼓,造新歌些。

涉江采菱,发扬荷些。

美人既醉,朱颜酡些。

嬉光眇视,目曾波些。

被文服纤,丽而不奇些。

长发曼鬋,艳陆离些。

二八齐容,起郑舞些。

衽若交竿,抚案下些。

竽瑟狂会,搷鸣鼓些。

宫庭震惊,发激楚些。

吴歈蔡讴,奏大吕些。

士女杂坐,乱而不分些。

放陈组缨,班其相纷些。

郑卫妖玩,来杂陈些。

激楚之结,独秀先些。

菎蔽象棋,有六簙些。

分曹并进,遒相迫些。

成枭而牟,呼五白些。

晋制犀比,费白日些。

铿钟摇簴,揳梓瑟些。

娱酒不废,沈日夜些。

兰膏明烛,华灯错些。

结撰至思,兰芳假些。

人有所极,同心赋些。

酎饮尽欢,乐先故些。

魂兮归来!反故居些。

乱曰:献岁发春兮,汩吾南征。

菉苹齐叶兮,白芷生。

路贯庐江兮,左长薄。

倚沼畦瀛兮,遥望博。

青骊结驷兮,齐千乘。

悬火延起兮,玄颜烝。

步及骤处兮,诱骋先。

抑骛若通兮,引车右还。

与王趋梦兮,课后先。

君王亲发兮,惮青兕。

朱明承夜兮,时不可以淹。

皋兰被径兮,斯路渐。

湛湛江水兮,上有枫。

目极千里兮,伤春心。

魂兮归来!哀江南!

 

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